首言别时景物乃以燕燕兴己与妾次言送别之地
　大归归宗也于野托言与卷耳陟冈同妇人送迎不
　出门末二句言送别之情既送而又远送之既别而又
　瞻 望之瞻 望弗及则又为之泣涕泪有尽心难忘也 …… (第 2b 页)
　已无定之情也胡能有定之辞终篇不易焉然既无

　定矣而曰胡能曰宁不皆为疑辞而不为决辞先曰
　德音而后曰无良既曰不报而又曰报我皆有 望之
　

之情 (第 4b 页)
望之

者望其定也苟能有定则所以报我顾我
　者必有其道矣此其所以望也首呼日月末呼日月
　父母忧思之至所以结也 …… (第 4b 页)
　洸有溃极言武怒以终首章之意然辞既终而犹欲

　其念昔者怨之深 望之

至也
　谷风之妇人有德之妇人也其始夫妇和而闺门治
　故能以贫而致富今既富而见弃是前贫后富无去
　之意 …… (第 13a 页)
　闻者由其心之不同是以耳之无闻无闻则不以入
　于耳岂复动其心乎其不肯来可知矣故曰尽其辞
　焉然亦不明言其无救意止曰充耳而又曰如盖犹
　有 望之

之意已固不可轻绝人亦不可遽自绝也故
　传于下有何哉二字政此意词尽而意不尽矣
　此篇不责卫君而斥其臣既 (第 16a 页)

　唐魏庾撰并书大中五年五月(金石/录)
唐阳翟县新石桥记
　唐崔周衡书(访碑/录)
唐立舞阳侯樊君碑堂记
　裴颖撰 唐长孺 八分书(诸道石/刻录) (第 12a 页)

　书有亟来(南齐书宣都王铿三岁丧母自悲不识常/祈请幽冥求一梦见至六岁遂梦一女人)

(云是其母铿悲哭向旧左右说容貌衣服皆如平生瞻/宋史 唐瞻

傅瞻父游泸南瞻与弟庚居母丧于丹山)
(夜半蹴庚曰吾梦得父书发之有亟来二字吾父得母/有他乎遂起裹粮黎明 (第 5b 页)

　　　宋苏轼书黄州二词
坡书此黄州二词行模大小绝似表忠观碑遂无一笔
失度恐好事者若圣教之勒石也内百年强半来日苦

无多语人或忧之而公扬历禁从节帅又十六年而后
殁四百年后乃为 唐伯虎

作谶无情之能感有情也如
此(弇州山人藁/)
　　　宋苏轼书烟江叠嶂歌
苏长公此书极醇古妙在藏锋而秀气 …… (第 35b 页)
　　　宋黄庭坚草书太白诗
南丰谌氏收山谷草书李太白歌行一卷殆中年笔也
予家数卷亦太白诗盖非谪仙妙语不足发龙蛇飞动
之势耳今江西豫章庐陵宜春皆刻山谷真草惟蜀中

刘氏十卷中草圣尤奇实暮年笔也始颍昌刘昱字晦
叔与山谷友善暨其子瑰孙 伯虎

三世相继持节于蜀
日裒月聚固宜得之之富其间二说学者不可不知乃
命小吏录于左(平园集/)
山谷书法晚年 (第 69b 页)

头而入持一碗蒜齑与
之破虏惊呼奔走不获已而服之因而病未几乃卒(冤报/记)
蒜尽不住唐咸亨四年洛州司户 唐望之 冬集记至五
品进止未出间僧有来觅初不相识延之共坐少项间
曰贫道出家人得饮食亦少以公名故闇相记能设一 (第 20a 页)

　人鉴犹咏空梁落燕泥石屏后人戴益
　咸熙群峰霁雪图
　外录
　　营丘画目云李咸熙群峰霁雪图在震泽王氏 唐
　　伯虎 尝临摹之文恪公大加称赏作一诗题其上
　　诗载震泽集中 …… (第 34a 页)
　　令赵韩王普思默堂印相国冀公钦若太原钦若
　　图书作石似李思训作树似王摩诘至于屋木楼
　　阁恕先自为一家最为独妙栋梁楹桷 望之 中虚 (第 79b 页)

　　　(若圣教之勒石也内百年强半来日苦无多语/人或忧之而公敡历禁从节帅又十六年而后)
　　　(殁四百年后乃为 唐伯虎 作/识无情之能感有情也如此)
谓是词字如圣教勒石是汉庭老吏笔 (第 86b 页)
伯虎 祈梦祗得
中吕满庭芳字耳然则何不取百年里浑教是醉三万 (第 86b 页)

　　萧士京大夫为广东转运使其妻事僧伽甚谨一夕梦
僧伽别去其妻问欲何往曰后十二日苏子瞻当渡海
我送过之惊起语其夫后十二日子瞻果有儋州之命

萧亲语于予

　　全州进士 唐伯虎

一日病卒心独温后数日还魂初若
梦为人追呼入官府见主者曰误矣当还已而语 (第 2a 页)
伯虎

曰到人间为我转法华经为报亦当劝人诵之 (第 2a 页)
伯虎

请
曰某他日亦得禄乎谓之曰虽有薄尔遂出至家而苏
后任梧州推官六十馀卒

　　范文正语先懿敏曰每夜就寝 (第 2a 页)

　右郑文宝撰
萧士京大夫为广东转运使其妻事僧伽甚谨一夕梦
僧伽别去其妻问欲何往曰后十二日苏子瞻当渡海
我送过之惊起语其夫后十二日子瞻果有儋州之命

萧亲语于余
全州进士 唐伯虎

一日病卒心独温后数日还魂初
若梦为人追呼入官府见主者曰误矣当还已而语 (第 18a 页)
伯虎

曰到人间为我转法华经为报亦当劝人诵之 (第 18a 页)
伯虎

请曰某它日亦得禄乎谓之曰虽有薄耳遂出
至家而苏后任梧州推官六十馀卒
范文正语先懿敏曰每夜就寝即窃计其 …… (第 18a 页)
瘴乡无俱全之理后数
日卒先是十年前有富人治寿材梦伟丈夫冠冕而来
曰且辍贤宅富人惊寤汗浃体微仲过县富人 望之

乃
梦中伟丈夫也及卒乃辍其材而敛焉
郡君李氏余婶也尝有货珠子老媪李氏携珠子至既
去遗珠子在地婶收之后 (第 22b 页)

写兰乃其馀事予敬其躬行嘉其臭味故述其出处序
之就为辨古兰今兰之异为古兰操赠之君爱自号兰
坡居士
　　 唐长孺 艺圃小集序
诗以格高为第一三百五篇圣人所定不敢以格目之
然风雅颂体三比兴赋体三一体自有一格观者当自 (第 22b 页)
得之于心自骚人以来至汉苏李魏曹刘亦无格卑者
而予乃创为格高卑之论者何也曰此为近世之诗人

言之也予于晋独推陶彭泽一人格高足方嵇阮唐惟
陈子昂杜子美元次山韩退之柳子厚刘梦得韦应物
宋惟欧梅黄陈苏长翁张文潜而又于其中以四人为
格之尤高者鲁直无已上配渊明子美为四也吾州在
万山间诗人不少朱文公早为胡邦衡以诗人荐公配
飨孔庭人品近孟子不止于诗 唐长孺

元自里中来访
出诗五十四篇始年三十六岁其所以可人意者格高
也何以谓之格高近人之学许浑姚合者 (第 23a 页)
长孺

扫之如 (第 23a 页)

之举进士有声郎
秋官有声守郡有声其尚不忝其世也哉吾尝赠之诗
云楚中有孤凤高举凌穹苍借问归何时圣人在黄 唐
望之 久不至岁晏涕淋浪九苞有遗种不觉羽翼长三
年集南海使我今不忘逍遥栖桐枝长饮甘露浆吾生
濂溪数百年之后思 (第 58a 页)

使后之续郡乘者登载君氏名与存中公趾美肩
芳是则吾侪之望也己君其勉旃它年其无忘今兹之
同游哉
　　　送 唐长孺 赴平江学录序
乡友平江学录 (第 18a 页)
唐长孺 书来将以夏五问道所由需赠
言于余余谂之曰录于侯泮教官为第二员古苏阜繁
于江南为大郡地分千里师道参任之 (第 18a 页)

　　　贺仲白两旬得两曾孙(用叶郎韵/)
橘颂孙枝庆叠重河清盛事有谁同客来且伴竹为马
母教期吞胆用熊连觌太翁两旬内会呼高祖廿年中
寿过一百公家事前有张苍后有公
　　　次 唐长孺 兄见寄诗韵
海外驰神大九州何如弭节且椒丘非熊尚父晚犹达
射虎将军竟不侯朋友伦中交有信山川阻处郁相缪 (第 39a 页)

　　　　　　　总　校　官　(臣/)　陆　费　墀
#+PROPERTY: JUAN 原序

筠轩集原序
诗以格高为第一三百五篇圣人所定不敢以格目之
然风雅颂体三比兴赋体三一体自有一格观者当自
得之于心自骚人以来至汉苏李魏曹刘亦无格卑者
而予乃创为格高卑之论者何也曰此为近世之诗人
言之也予于晋独推陶彭泽一人格高足方嵇阮唐惟
陈子昂杜子美元次山韩退之柳子厚刘梦得韦应物
宋惟欧梅黄陈苏长翁张文潜而又于其中以四人为

格之尤高者鲁直无已上配渊明子美为四也吾州在
万山间诗人不少朱文公早为胡邦衡以诗人荐公配
享孔庭人品近孟子不止于诗 唐长孺

讳元自里中来
访出诗五十四篇始年三十六岁其所以可人意者格
高也何以谓之格高近人之学许浑姚合者 (第 3b 页)
长孺

扫之
如秕糠而以陶杜黄陈为师者也艺圃有作所谓小园
仅百步者凡十六句似乎拟陶后二首亦然予为题曰
艺圃小 (第 3b 页)

　　　复叔铲地仙一再入藤原为余卜寿藏也异时

　　　得大书新安诗人 唐长孺

之墓君与力焉赋此
　　　以谢
冷宦归来一事无箪瓢粗足免嗟吁纵同彭祖终须死
预计菟裘理岂诬步屧履霜寒巳 (第 17b 页)

一碗蒜齑与之，破卤惊呼，奔走不获，已而服之，因尔病。未几，乃卒。
《广五行记》：唐咸亨四年，洛州司户 唐望之， 冬集计至五品，进止未出间，有僧来觅。初不相识，延之共坐，少顷问曰：贫道出家人，得饮食，亦少以公名，故

　　　　　　　唐孺
　　唐则　　　　　　　唐淑问
　　唐义问　　　　　　唐坰
　　唐翊　　　　　　　 唐瞻
　　唐庚　　　　　　　唐绩
　　唐棣　　　　　　　唐观
　　唐恕　　　　　　　唐作求
　　唐恪　　　 ……其奸。以能例得迁秩，乃叹曰：置人于重辟，而己受赏可乎。乃改从自首律，后屡典州郡。所至皆有事功可纪。 唐瞻
按《宋史·唐庚传》：庚兄瞻，字望之，后名 伯虎， 字长儒。治《易》、《春秋》，皆有家法。元祐三年，其父游泸南， 伯虎 兄弟居母丧于丹山， 伯虎 夜半蹴庚曰：吾梦收父书，发之，得亟来二字，吾父得无他乎。吾心动矣。汝奉母奠朝夕，吾趋泸南。庚未及应， 伯虎 起裹粮，走至泸南，父果病甚，见 伯虎， 大惊，问其故，具告之。父叹曰：天告汝也。是日，疾少间， 伯虎 具舟侍父以归。居数日，疾复作，遂卒。元符二年，庚以贡举事系狱临邛，语连 伯虎， 临邛并械之。凡对吏逾年，掠治无完肤，其词确然，一不及庚，以故狱久不具，卒会赦，除之。 伯虎 性真率，无威仪，人多易之，至是皆大服，以为不可及。卒于家。
唐庚
按《宋史·唐庚传》：庚，字子西，眉

　　　　　　刘平伯
　　孙勴　　　　　　　黎道华
　　梁彦昌　　　　　　黄洞
　　胡宗炎　　　　　　 唐伯虎
　　唐庚　　　　　　　贺铸
　　刘泾〈郑少微〉　　鲍由
　　李清臣
文学典第七十六卷
文学名家列传六

　　恩施樊云门廉访增祥，为近时词章家，著有「樊山诗集」。余读其诗，有书台北事一首，则指台湾自主而唐景崧为大总统也。诗曰：『堂堂幕府即离宫，坐踞三貂气势雄。岂谓解元 唐伯虎， 不如残寇郑芝龙。蜉蝣天地波涛里，蝼蚁君臣梦寐中。十日台疆作天子，凝旒南面太』。
　　云门有马关二 (第 233 页)

　　余思：化民成俗，教学为先；而立学尤为立教之本。前人倡造学宫，规模既已肇启；则后人绍述前哲，修葺应有成功。我国家圣圣相承，尊师重道，无远弗届，崇圣之祀典，原不借此时之补葺而增辉；然而张元华等以边末之寒儒，为捐修之义举，俾海康陈公所建旧宇焕然一新，于以觇诸生向学情殷，慕道念切。从此争自濯磨，蜚声庠序，日新月盛。台虽一隅，僻处重洋，而人文蔚起，行将比隆于通都大省，岂徒为是丹雘之壮丽，备朔 望之瞻 拜而已哉？是为记。
　　赐同进士出身、钦命巡视台湾兼理学政、协理浙江道事、山西监察御史、加一级，纪录 …… (第 35 页)
　　　　（按：碑原勒台南市北区自强街(古名大铳街)德安桥畔，后废置附近开基天后宫庙前。民国四十四年(公元一九五五)移勒台南市立历史馆小碑林。高一０五‧九公分，宽五三‧八公分，花岗岩。碑中所颂之「仁宪大郡侯大老爷蒋」，名允焄，乾隆二十九年任台湾知府。考谢金銮「续修台湾县志」「艺文」收有允焄「重建德安桥碑记」所叙与本碑同一事，可参阅。）



　　　南协游府丁公去思碑记(乾隆三十年)

　　□□之□也，人 望之；

其去也，人思之。望者，虚情也；思者，□□也。故去而使人思者，尤难□。
　　南路海□□隅，军民错处。任 (第 71 页)